Зачем иркутянину
иркутская история?

За интересом к истории и утверждением её как ценности стоит спектр разнообразных мотивов. Их типология важна, поскольку помогает не смешивать логику действия разных акторов в разных городских ситуацияхи избегать подмены.

Иркутск называют историческим городом, не поясняя и не всегда рефлексируя, что стоит за этой формулой и что из неё следует. Так формула может становиться или пустой, или превращаться в универсальный аргументом для любого тезиса.

Кто при этом решает, что такое исторический Иркутск, где его пространственные и временные границы и как с ним следует поступать в настоящем?

Своеобразие Иркутска видится в его прошлом. Взаимодействовать с прошлым можно выборочно. Настоящее же воспринимается целиком, со всеми претензиями к нему и не может быть идеализировано. Важно сместить фокус с созерцания и сохранения прошлого на его связь с настоящим и развитие сохраняемого.

Стирание прошлого создает разрыв в ткани города. Также работает чрезмерный фокус на истории. Фиксация прошлого или сентиментальное утверждение его вытесняет саму историю как процесс, движение времени и пространства.

Пространство имперского города всегда зависело от решений властей, символов власти, большой истории. Поэтому любой спор об истории - это повышенная нервозность и потребность утвердить своё право на город. Которое нередко сталкивается с правом на город других групп.

В возникающих конфликтах нередко доминирует позиция сакрализации истории, интонация сопротивления/ протеста сильнее интонации обсуждения. Как могут быть устроены механизмы конструктивного взаимодействия «агентов истории» и «агентов изменений»?